Muchas veces recurrimos a guias comerciles para conocer la moneda, los horarios, las comidas,... de los sitios que vamos a visitar, en la web del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación se vuelca esta información:
acceder
miércoles, 2 de diciembre de 2009
viajar al extranjero
Muchas veces recurrimos a guias comerciles para conocer la moneda, los horarios, las comidas,... de los sitios que vamos a visitar, en la web del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación se vuelca esta información:
acceder
miércoles, 25 de noviembre de 2009
Recuperación neuronal en adultos
El cerebro es plástico y hasta ahora se creía que la pérdida neuronal no era recuperable; este vídeo del neurólogo José Manuel García Verdugo abre la puerta a cambiar el "chip" en cuanto al conocimiento del cerebro.
miércoles, 5 de agosto de 2009
Las tasas del conocimiento
Artículo copiado de El Pais, autor: Pedro Martínez , fiscal del Tribunal Superior de Justicia de Madrid
Durante el reinado de Ana I de Inglaterra en 1712 se promulgó la Ley del Timbre y las tasas sobre el papel no sólo para atender a la financiación del Estado, sino también para doblegar el poder naciente de la prensa diaria que empezó a desarrollarse a raíz de la abolición de la censura en 1695.
De hecho, los grupos minoritarios instaurados en el poder mediante las tasas sobre el papel (que alcanzaron su punto álgido en el año 1798 en que se prohibió la importación de papel extranjero) y las leyes contra los libelos intentaron mantener bajo control la esfera pública, sacando del mercado, por no pagar los impuestos, a los pequeños y temidos diarios populares. Sin embargo estas tasas bautizadas como "tasas del conocimiento" fueron atacadas por los radicales y surgieron periódicos en los que prevalecía la opinión que las desafiaron.
Pero al igual que no faltaron detractores tampoco faltaron defensores. El más significado fue el famoso editor y hombre de negocios francés Charles-Joseph Panckoucke (26/11/1736-19/12/1798), conocido por la edición de la Encyclopédie Méthodique, y propietario de destacados diarios de la época, como el Mercure de France, o La Gazette. Panckoucke era partidario de una Monarquía Constitucional, y consideraba la Libertad de prensa en Paris como el escándalo de Europa. Estaba enfrentado con los "Journaux" y en particular odiaba a las "feuilles volantes" a las que definía como "ese torrente de hojas de todo tipo que se imprimían de noche y en apenas dos horas, con los que se puede infectar a un suburbio, una ciudad entera en muy poco tiempo", y veía en el modelo ingles "un medio muy simple para circunscribir la libertad de prensa a sus verdaderos limites sin necesidad de censura" ( El Mercure 15-12-1792 ). Tal era su admiración que llegó a proponer a la Asamblea Constituyente que adoptara el sistema de tasas. La iniciativa no prosperó, los feuillants se hicieron con el control y Panckoucke se retiró de la política.
En Inglaterra las "tasas del conocimiento" estuvieron vigentes hasta 1861 si bien a partir de 1833 empezaron a reducirse, y no es casual que unos años más tarde, en 1870, surgiera la Ley de Educación que impuso la escolarización obligatoria. Al desaparecer las tasas, el papel pasó a regirse por las reglas del comercio, lo que favoreció la libertad de prensa. La abolición fue celebrada no sólo por los periódicos, sino también por la sociedad en general, ya que habría "un nuevo y extenso campo hasta ahora desconocido para la actividad de autores de genio y talento", en palabras del Daily Telegraph. "El conocimiento es poder" decía una máxima estampada en cada entrega del Poor Man?s Guardian, periódico de 1831. Y por conocimiento entonces como ahora se entendía algo más que información, sus fuentes no se limitaban a los periódicos. Libros, revistas y otras publicaciones también lo eran, pero el soporte siempre era el mismo: el papel.
Desde que en 1456 Gutemberg imprimiese la Biblia hasta llegar a Internet, pasando por la Encyclopédie, el conocimiento se ha ido acumulando y sus fronteras ensanchándose, a medida que se abarataba la impresión se popularizaba la lectura, y fueron apareciendo las campañas de alfabetización hasta llegar a la escolarización obligatoria y la educación como derecho universal.
En la nueva era digital el papel está dejando de ser el soporte del conocimiento y se está digitalizando, está pasando de las universidades, bibliotecas, instituciones de todo tipo a la red, convirtiéndose así en el centro universal del saber. Pero lo más importante es su accesibilidad desde cualquier punto del Planeta y absoluta disponibilidad para cualquiera que disponga de un ordenador y una conexión de banda ancha. Por primera vez en la historia de la humanidad tenemos tecnología capaz de hacer posible la igualdad de oportunidades en el acceso al conocimiento. Pero el acceso que antes dependía del papel ahora depende de la banda ancha y los dispositivos de conexión y procesamiento, por ello al igual que sucedió con el papel el impuesto sobre estos últimos grava al conocimiento.
Por eso, España al implantar el canon por copia privada, sobre determinados equipos y soportes, no sólo restaura un privilegio propio de la sociedad estamental que la Ilustración dejo atrás, sino también impone una nueva tasa sobre el conocimiento, acrecentada con el anunciado canon sobre el ADSL para financiar la TVE. Estas iniciativas nos alejan de Europa, rompen la igualdad de oportunidades, impiden el desarrollo de la cultura y la creatividad, obstaculizan el desarrollo de la sociedad del conocimiento, perjudica a los más jóvenes y a quienes tienen menor poder adquisitivo.
Hoy en día el conocimiento no es posible más que con la transmisión de datos. ¿Que sentido tiene un libro que no puede ser leído?, lo que implica la necesidad de que la banda ancha llegue a todas partes con independencia de la rentabilidad de las líneas, por ello es fundamental que forme parte del servicio universal y que se garantice la neutralidad de la red. Pero el nuevo canon sobre la maltrecha red de ADSL española, una de las más caras y lentas de Europa, fomenta justo lo contrario.
De hecho, los grupos minoritarios instaurados en el poder mediante las tasas sobre el papel (que alcanzaron su punto álgido en el año 1798 en que se prohibió la importación de papel extranjero) y las leyes contra los libelos intentaron mantener bajo control la esfera pública, sacando del mercado, por no pagar los impuestos, a los pequeños y temidos diarios populares. Sin embargo estas tasas bautizadas como "tasas del conocimiento" fueron atacadas por los radicales y surgieron periódicos en los que prevalecía la opinión que las desafiaron.
Pero al igual que no faltaron detractores tampoco faltaron defensores. El más significado fue el famoso editor y hombre de negocios francés Charles-Joseph Panckoucke (26/11/1736-19/12/1798), conocido por la edición de la Encyclopédie Méthodique, y propietario de destacados diarios de la época, como el Mercure de France, o La Gazette. Panckoucke era partidario de una Monarquía Constitucional, y consideraba la Libertad de prensa en Paris como el escándalo de Europa. Estaba enfrentado con los "Journaux" y en particular odiaba a las "feuilles volantes" a las que definía como "ese torrente de hojas de todo tipo que se imprimían de noche y en apenas dos horas, con los que se puede infectar a un suburbio, una ciudad entera en muy poco tiempo", y veía en el modelo ingles "un medio muy simple para circunscribir la libertad de prensa a sus verdaderos limites sin necesidad de censura" ( El Mercure 15-12-1792 ). Tal era su admiración que llegó a proponer a la Asamblea Constituyente que adoptara el sistema de tasas. La iniciativa no prosperó, los feuillants se hicieron con el control y Panckoucke se retiró de la política.
En Inglaterra las "tasas del conocimiento" estuvieron vigentes hasta 1861 si bien a partir de 1833 empezaron a reducirse, y no es casual que unos años más tarde, en 1870, surgiera la Ley de Educación que impuso la escolarización obligatoria. Al desaparecer las tasas, el papel pasó a regirse por las reglas del comercio, lo que favoreció la libertad de prensa. La abolición fue celebrada no sólo por los periódicos, sino también por la sociedad en general, ya que habría "un nuevo y extenso campo hasta ahora desconocido para la actividad de autores de genio y talento", en palabras del Daily Telegraph. "El conocimiento es poder" decía una máxima estampada en cada entrega del Poor Man?s Guardian, periódico de 1831. Y por conocimiento entonces como ahora se entendía algo más que información, sus fuentes no se limitaban a los periódicos. Libros, revistas y otras publicaciones también lo eran, pero el soporte siempre era el mismo: el papel.
Desde que en 1456 Gutemberg imprimiese la Biblia hasta llegar a Internet, pasando por la Encyclopédie, el conocimiento se ha ido acumulando y sus fronteras ensanchándose, a medida que se abarataba la impresión se popularizaba la lectura, y fueron apareciendo las campañas de alfabetización hasta llegar a la escolarización obligatoria y la educación como derecho universal.
En la nueva era digital el papel está dejando de ser el soporte del conocimiento y se está digitalizando, está pasando de las universidades, bibliotecas, instituciones de todo tipo a la red, convirtiéndose así en el centro universal del saber. Pero lo más importante es su accesibilidad desde cualquier punto del Planeta y absoluta disponibilidad para cualquiera que disponga de un ordenador y una conexión de banda ancha. Por primera vez en la historia de la humanidad tenemos tecnología capaz de hacer posible la igualdad de oportunidades en el acceso al conocimiento. Pero el acceso que antes dependía del papel ahora depende de la banda ancha y los dispositivos de conexión y procesamiento, por ello al igual que sucedió con el papel el impuesto sobre estos últimos grava al conocimiento.
Por eso, España al implantar el canon por copia privada, sobre determinados equipos y soportes, no sólo restaura un privilegio propio de la sociedad estamental que la Ilustración dejo atrás, sino también impone una nueva tasa sobre el conocimiento, acrecentada con el anunciado canon sobre el ADSL para financiar la TVE. Estas iniciativas nos alejan de Europa, rompen la igualdad de oportunidades, impiden el desarrollo de la cultura y la creatividad, obstaculizan el desarrollo de la sociedad del conocimiento, perjudica a los más jóvenes y a quienes tienen menor poder adquisitivo.
Hoy en día el conocimiento no es posible más que con la transmisión de datos. ¿Que sentido tiene un libro que no puede ser leído?, lo que implica la necesidad de que la banda ancha llegue a todas partes con independencia de la rentabilidad de las líneas, por ello es fundamental que forme parte del servicio universal y que se garantice la neutralidad de la red. Pero el nuevo canon sobre la maltrecha red de ADSL española, una de las más caras y lentas de Europa, fomenta justo lo contrario.
martes, 4 de agosto de 2009
Sobre el intrusismo profesional
Hace poco supe de la impartición de un curso sobre técnicas lectoras en una administración conocida de mis amigos. La sorpresa fue que lo iba a impartir un psicólogo.
No tengo nada en contra de tan noble profesión, de hecho me faltan pocas asignaturas para acabar esta carrera. Pero al pan pan y a cada uno en su sitio.
Contando esta administración con maestros, por qué un psicólogo para enseñar una temática tan marcada, tan enfocada a la muy noble profesión del magisterio, a la cual pertenezco.
Estamos en una sociedad que no se para a pensar, todo a la "bulla", y luego queremos presumir de calidad en la Administración Pública.
Pues esto que está haciendo esta Admnistración se llama CHAPUZA. Intrusismo profesional, meterse en el terreno de otra profesión.
Así nos luce el pelo.
sábado, 27 de junio de 2009
Fin de curso
Como casi todos los centros el fin de curso culmina con la entrega de notas y una fiesta donde los niños y niñas muestran sus dotes artísticas a través del baile. Ello permite a los padres disfrutar de una tarde distinta y especial, al tiempo que la criatura la tenemos con un ataque de nervios por el miedo escénico.
Este año el curso acabó en lunes lo que provocó un paréntesis el fin de semana para terminar en un día, muchos profes estuvieron "repasando" las actividades pasadas, sobre todo las del recreo en una jornada que de poco sirvió académicamente.
implantar B-Learning
1. ¿Qué peculiaridades presenta la implantación del b-learning en empresas frente a otro
tipo de organizaciones?
Creo que la principal es ahorro de costes. En una empresa se paga por el tiempo y la
producción que invierte un trabajador en los objetivos de la empresa. El B-Learning
supone minimizar las ausencias del trabajador en su puesto y aumentar la calidad de su
trabajo con la formación. En determinadas cuestiones muy específicas es necesaria la
presencia (p. ej. formación para primeros auxilios), pero siempre puede existir un apoyo
teórico, basado en elementos de nuevas tecnologías que aporten contenido al curso del
que se trate; de esta forma, y siguiendo el ejemplo, a trabajadores/as de una residencia
de mayores se les puede impartir una acción formativa sobre movilización deencamados
y primeros auxilios en modalidad b-learning, diseñando las sesiones presenciales para
tratar los contenidos prácticos (cómo mover un encamado, ejercicios; o cómo realizar
una recuperación cardio pulmonar) y las sesiones teóricas a través de una plataforma
Moodle fuera del turno de trabajo (pero contabilizando la carga lectiva como horas de
trabajo).
2. dificultades de los empleados a la hora de abordar los cursos a través de las nuevas
tecnologías.
En principio debe tomarse el uso de las nuevas tecnologías como una herramienta a
través de la cual realizan el curso. Y desde la parte tutorial debe concienciarse que esta
herramienta no suponga un estorbo para acceder a los contenidos formativos. De esta
manera, el alumno debe tomar conciencia que está en un entorno nuevo, pero fácil de
manejar: ya se marca en la norma de calidad sobre entornos elearning (UNE
66181:2008) las condiciones de esta modalidad formativa.
La no presencialidad provoca una soledad a la hora de abordar la formación, amparada
por una buena tutorización ésta, la soledad, no debe producirse.
El cambio de metodología, en la que se propone un constructivismo social a través del
aprendizaje colaborativo, provoca que crezca la motivación para conectarse al
ordenador y ver cómo han respondido el resto a lo aportado, y por consiguiente, ealizar
aportes al resto de alumnos, estableciendo así una red de comunicación asíncrona.
Saludos
José Mª Diánez
tipo de organizaciones?
Creo que la principal es ahorro de costes. En una empresa se paga por el tiempo y la
producción que invierte un trabajador en los objetivos de la empresa. El B-Learning
supone minimizar las ausencias del trabajador en su puesto y aumentar la calidad de su
trabajo con la formación. En determinadas cuestiones muy específicas es necesaria la
presencia (p. ej. formación para primeros auxilios), pero siempre puede existir un apoyo
teórico, basado en elementos de nuevas tecnologías que aporten contenido al curso del
que se trate; de esta forma, y siguiendo el ejemplo, a trabajadores/as de una residencia
de mayores se les puede impartir una acción formativa sobre movilización deencamados
y primeros auxilios en modalidad b-learning, diseñando las sesiones presenciales para
tratar los contenidos prácticos (cómo mover un encamado, ejercicios; o cómo realizar
una recuperación cardio pulmonar) y las sesiones teóricas a través de una plataforma
Moodle fuera del turno de trabajo (pero contabilizando la carga lectiva como horas de
trabajo).
2. dificultades de los empleados a la hora de abordar los cursos a través de las nuevas
tecnologías.
En principio debe tomarse el uso de las nuevas tecnologías como una herramienta a
través de la cual realizan el curso. Y desde la parte tutorial debe concienciarse que esta
herramienta no suponga un estorbo para acceder a los contenidos formativos. De esta
manera, el alumno debe tomar conciencia que está en un entorno nuevo, pero fácil de
manejar: ya se marca en la norma de calidad sobre entornos elearning (UNE
66181:2008) las condiciones de esta modalidad formativa.
La no presencialidad provoca una soledad a la hora de abordar la formación, amparada
por una buena tutorización ésta, la soledad, no debe producirse.
El cambio de metodología, en la que se propone un constructivismo social a través del
aprendizaje colaborativo, provoca que crezca la motivación para conectarse al
ordenador y ver cómo han respondido el resto a lo aportado, y por consiguiente, ealizar
aportes al resto de alumnos, estableciendo así una red de comunicación asíncrona.
Saludos
José Mª Diánez
sábado, 9 de mayo de 2009
Calidad: la búsqueda del tesoro
Calidad es un objetivo alcanzable a largo plazo.
Calidad es un sueño soñado.
Calidad es un pasaporte a la felicidad.
Calidad es...
¿Qué representa para tus objetivos la Calidad?
Hace poco aparece la UNE 67181 de Calidad en la enseñanza virtual, esperada por muchos y temida por otros pocos, viene a determinar los parámetros mínimos para homogeneizar criterios sobre educación a distancia en modalidad virtual; la necesidad de obtener una certificación en esta norma va a provocar que muchas empresas tengan que ponerse las pilas y competir en un mercado cada vez más numeroso y que ofrecen productos de alto nivel.
De cara a los usuarios de estos productos va a aliviar las dudas sobre la consecución de objetivos educativos con herramientas virtuales,
Para los que preferimos utilizar estos recursos con construcción propia, elaboración, seguimiento, puesta en marcha y todos los condimentos para llevar una acción formativa en este entorno a buen puerto y que todos y todas queden contentos/as, nos sirve como guía de cómo obtener un producto muy apetecible.
Calidad es esperada por unos y temida por otros...
Saludos
A por un B-Learning más seguro
Después de analizar críticamente las redes sociales y su nivel de "seguridad" por llamarlo de alguna manera, me planteo una reflexión: si esto ocurre con un red social, ¿puede pasar algo parecido con un plataforma de teleformación?, ¿podemos confiar plenamente en todo lo "colateral" para asegurar nuestro entorno de aprendizaje?, ¿Cómo podemos asegurar a nuestro alumnado un nivel aceptable de que sus datos están seguros con nosotros, y, que no habrá nadie que burle la LOPD y nos la juegue?.
Y, de los contenidos en cada curso... ¿están seguros?.
La respuesta a todo esto la posibilita un buen contrato de confidencialidad que blinde a las personas que pululan por la plataforma, no admitir invitados, realizar matriculaciones desde la administración y no permitir automatriculaciones en cursos, ni siquiera desde dentro de la plataforma. Creo que esto debe incluir también al alumnado, este cotrato de confidencialidad se hace efectivo desde el momento en que reciben las claves de acceso y una advertencia legal no vendría mal.
miércoles, 15 de abril de 2009
Las Redes Sociales y los entornos de aprendizaje
Desde hace poquito estamos inmersos en el análisis de Redes Sociales desde la óptica educacional.
La intención es analizar si es posible establecer nexos de unión entre una red Social, podría ser FaceBook; y una LSM, como Moodle o WebCT.
La verdad es que hay que estrujarse un poquito la cabeza para encontrar similitudes y utilidades; en el grupo de trabajo de B-Learning de la UNED estamos debatiendo este tema.
Personalmente creo que podría ser FB (FaceBook) un comienzo para entrenar al alumnado en el aprendizaje colaborativo: utilizar un foro dentro de un grupo de trabajo y construir conocimientos a partir de las aportaciones del grupo, esto es constructivismo social.
Otro tema es analizar la seguridad de las Redes Sociales, pero eso mejor lo dejo para otra entrada en este blog.
domingo, 12 de abril de 2009
Semana Santa
Muchos han sido los centros escolares andaluces los que han inculcado el sentir "pasional" dela Semana Grande, la mayoría han organizado una "cabalgata", una procesión, con los escolares "disfrazados", vestidos, con túnicas hechas, en la gran mayoría delos casos, de cartulina, papel seda, plásticos,... y diversos materiales "reciclables". Otros además, han trabajado la semana previa a las vacaciones de Semana Santa, en los niveles bajos, con fichas coloreables, recortables y pegables, bolitas de seda, picados y otras técnicas plásticas; en los nivles altos se habrán proyectado imágenes y su historia, y los menos habrán organizado alguna salida "cultural" a una iglesia para ver las imágenes en vivo y en directo.
En Cádiz, mi ciudad, la Semana Santa es tradición gaditana ancestral. La forma de cargar un paso es única. Las imágenes son consideradas obras de arte, la policromía se convierte en maravilla al contemplar las tallas, no es una Semana procesional muy numerosa en cuanto a cofradías, pero sí es intensa: como en Sevilla, cada cofradía tiene sus feligreses en el barrio donde reside el paso. La representación de la Pasión de Cristo en la calle tiene por objetivo fomentar la fe cristiana en torno a la figura de Jesús de Nazaret, no puede convertirse en una extensión del carnaval (de hecho es todo lo contrario), sin embargo, la cantidad de padres portadores de cámaras digitales, de niños pequeños posando frente al paso, la familia dándole pellizquitos en la cara al cofrade nazareno y diciéndole lo guapo que va vestido (lleva una túnica y un capirote levantado), lo retiran de la procesión una vez que ha pasado la salida, el paso por carrera oficial o cuando toca la cena; la cantidad de "chuches" que portan algunos infantes (parece una penitencia tal carga),... todo ello me hace reflexionar sobre el verdadero sentido de la Semana Santa.
En los centros escolares es el preludio de una semanita de vacaciones, trabajar la Semana Santa antes de su celebración y realizar toda una programación pedagógica y no escaparatista es todo un reto. ¿Ocurre lo mismo en tu ciudad?
En Cádiz, mi ciudad, la Semana Santa es tradición gaditana ancestral. La forma de cargar un paso es única. Las imágenes son consideradas obras de arte, la policromía se convierte en maravilla al contemplar las tallas, no es una Semana procesional muy numerosa en cuanto a cofradías, pero sí es intensa: como en Sevilla, cada cofradía tiene sus feligreses en el barrio donde reside el paso. La representación de la Pasión de Cristo en la calle tiene por objetivo fomentar la fe cristiana en torno a la figura de Jesús de Nazaret, no puede convertirse en una extensión del carnaval (de hecho es todo lo contrario), sin embargo, la cantidad de padres portadores de cámaras digitales, de niños pequeños posando frente al paso, la familia dándole pellizquitos en la cara al cofrade nazareno y diciéndole lo guapo que va vestido (lleva una túnica y un capirote levantado), lo retiran de la procesión una vez que ha pasado la salida, el paso por carrera oficial o cuando toca la cena; la cantidad de "chuches" que portan algunos infantes (parece una penitencia tal carga),... todo ello me hace reflexionar sobre el verdadero sentido de la Semana Santa.
En los centros escolares es el preludio de una semanita de vacaciones, trabajar la Semana Santa antes de su celebración y realizar toda una programación pedagógica y no escaparatista es todo un reto. ¿Ocurre lo mismo en tu ciudad?
domingo, 29 de marzo de 2009
La enseñanza del flamenco a través de internet
Muchas y variadas son las propuestas de aprender flamenco vía internet. Se cuelgan contenidos desde páginas webs variadas: de peñas flamencas, de aficcionados, de organismos... pero claro, así el aprendizaje es muy autodidacta.
Desde un curso presencial se aprende de forma sistémica, el docente enseña desde un marco y entorno estructurado y secuencial. El siguiente paso que une con el párrafo anterior esconseguir enseñar flamenco desde componentes virtuales, desde una LSM.
Cada día estoy más convencido que la enseñanza virtual del flamenco llegará donde no llega ni las páginas webs, fuentes inagotables de información, ni los cursos presenciales. Una buena tutorización con un material estructurado, secuenciado y accesible proporcionan un paquete muy goloso e irrechazable.
No hay fotito, estoy desde un portátil con conexión limitada.
Saludos
Desde un curso presencial se aprende de forma sistémica, el docente enseña desde un marco y entorno estructurado y secuencial. El siguiente paso que une con el párrafo anterior esconseguir enseñar flamenco desde componentes virtuales, desde una LSM.
Cada día estoy más convencido que la enseñanza virtual del flamenco llegará donde no llega ni las páginas webs, fuentes inagotables de información, ni los cursos presenciales. Una buena tutorización con un material estructurado, secuenciado y accesible proporcionan un paquete muy goloso e irrechazable.
No hay fotito, estoy desde un portátil con conexión limitada.
Saludos
martes, 3 de marzo de 2009
Curso de flamenco
Hoy he propuesto a mi grupo de trabajo la realización de un curso sobre el flamenco en plataforma de teleformación.
La idea generalizada de todo el mundo es que las cosas que tenemos alrededor,que no vengan en los libros de textos ( o si vienen y no nos interesa mucho no se tratan en clase) no es interesante.
El flamenco está vinculado con nuestra cultura, no sólo la andaluza, abarca todo el territorio nacional, es extiende por Francia, Portugal, Alemania,... Evidentemente donde tiene arráigo es en Andalucía; que curiosamente es cuna de cantes y bailes, y grandes cantaores/as y bailaores/as son de Despeñaperros para arriba.
Ahí queda eso...
viernes, 27 de febrero de 2009
Mañana es el día de Andalucía
Desde las propuestas de trabajo para celebrar el día de Andalucía, pocas motivadoras en la etapa de Educación Infantil. El PCC, Proyecto Curricular de Centro, se justifica realizando un acto de subida de bandera verdiblanca con radiocassette con himno, todo el alumnado en el patio, sobre las 12:00, después del recreo, a escuchar, en silencio o cantar. Originales, no? En la Etapa infantil, se añade la realización de una banderita con cañita y A4. Algunos/as se atreven con la realización de un sombrero cordobés con banderita alrededor. ¿Este es el sentido de la celebración del Dia de Andalucía?...
Algunos centros educativos realizan más actividades sobre esta celebración, ver aquí, ciñéndolo a un sólo día (¿somos andaluces por un día nada más?) o todo lo más a una semana en determinados momentos de la jornada escolar.
La Consejería de Educación de la Junta "ayuda" con la aportación de "elementos" para la ocasión, ver, para todo lo del patio: escudos, himno en varias versiones, letra del himno,...; realizando una propuesta de ayuda para la Ed. Primaria y Ed. Secundaria, sin una clara temporalización.
¿Podemos ser más originales?
miércoles, 25 de febrero de 2009
Los Músculos y los huesos
Es posible que a muchos se nos haya atragantado en más de una ocasión la memorización de los músculos del cuerpo, y se nos haya puesto piel de gallina cuando el profe o la seño haya hecho una "pasada" por la clase para comprobar si nos los sabíamos.
Ahora hay sitios donde aprenderlos sin demasiadas dificultades: allá voy
Como verás el entorno es bastante atractivo y el método ensayo - error es la base de este aprendizaje.
Con repecto a los huesos visita este enlace: entrando
Ahora hay sitios donde aprenderlos sin demasiadas dificultades: allá voy
Como verás el entorno es bastante atractivo y el método ensayo - error es la base de este aprendizaje.
Con repecto a los huesos visita este enlace: entrando
Vamos con una de matemáticas
Los recursos educativos en la red son numerosos, y para el aprendizaje interactivo de las matemáticas un entorno agradable facilita la labor docente. Un pirata nos da la bienvenida en un flash que el alumno debe completar. Hay sumas sin llevadas, con llevadas, restas sin llevadas y con llevadas; y multiplicaciones seriadas por número. colores vivos y brillantes son la nota atractiva del entorno.
El enlace:aquí
Para dividir hay otro enlace: aquí
El enlace:aquí
Para dividir hay otro enlace: aquí
martes, 24 de febrero de 2009
Tiempo de Carnaval (2)
En muchas ocasiones el carnaval nos da pie para tratar temas de candente actualidad y de una trascendencia vital. Hacer en la escuela un foro social para tratar temas de igualdad no es algo que deba tratarse de forma aislada, debe formar parte de un conjunto, debe ser algo del currículum oculto, de aquello que aunque se programe esté de trasfondo.
Un ejemplo claro es la violencia de género, un tema muy actual y que a todos/as nos conmueve cuando hay noticias terroríficas. Pues desde la escuela se ponen las bases para que se le dé un sentido igualitario a la enseñanza y exista coeducación. Los carnavales son fuente de reflejos sociales. El vídeo que se acompaña es un claro exponente de ello. Un vídeo actual de una agrupación de hace 10 años...
Un ejemplo claro es la violencia de género, un tema muy actual y que a todos/as nos conmueve cuando hay noticias terroríficas. Pues desde la escuela se ponen las bases para que se le dé un sentido igualitario a la enseñanza y exista coeducación. Los carnavales son fuente de reflejos sociales. El vídeo que se acompaña es un claro exponente de ello. Un vídeo actual de una agrupación de hace 10 años...
Tiempo de carnaval
Ahora que los niños y niñas de Cádiz disfrutan de una semana de vacaciones escolares, es tiempo de plantearse si realmente se le puede sacar partido a la fiesta.
Evidentemente para que una materia sea motivadora debe ser cercana y atractiva para el alumnado. Esta lo es: es local, tiene difusión por los medios, y es muy cercana.
Entonces, a qué estamos esperando para lanzarnos y programar actividades en torno a esta fiesta?, muchos centros ven en este tema una pared dura: es una fiesta pagana e incita a la violencia (?).
Desde estas líneas quiero motivar, no a los alumnos/as, que ya está supermotivados, si no al profesorado: existen aspectos multidisciplinares para trabajar el carnaval: desde la creación literaria, la lectura e interpretación de letras (no olvidemos que las letras de las agrupaciones son el telediario anual desde una óptica popular), la creación de disfraces, la danza del pasacalles, la historia local,...
Esto no se centra sólo en escuchar coplas y adornar una clase, es mucho más, es una forma de vivir una semana al año. Cádiz es un referente para otros carnavales y si desde Cádiz, a nivel educativo, no sacamos partido de lo que hacemos, otros no lo tendrán tan fácil.
Os dejo un video para reflexionar y que veáis para qué sirve una letra ...
Una versión de Alejandro Sanz:
Evidentemente para que una materia sea motivadora debe ser cercana y atractiva para el alumnado. Esta lo es: es local, tiene difusión por los medios, y es muy cercana.
Entonces, a qué estamos esperando para lanzarnos y programar actividades en torno a esta fiesta?, muchos centros ven en este tema una pared dura: es una fiesta pagana e incita a la violencia (?).
Desde estas líneas quiero motivar, no a los alumnos/as, que ya está supermotivados, si no al profesorado: existen aspectos multidisciplinares para trabajar el carnaval: desde la creación literaria, la lectura e interpretación de letras (no olvidemos que las letras de las agrupaciones son el telediario anual desde una óptica popular), la creación de disfraces, la danza del pasacalles, la historia local,...
Esto no se centra sólo en escuchar coplas y adornar una clase, es mucho más, es una forma de vivir una semana al año. Cádiz es un referente para otros carnavales y si desde Cádiz, a nivel educativo, no sacamos partido de lo que hacemos, otros no lo tendrán tan fácil.
Os dejo un video para reflexionar y que veáis para qué sirve una letra ...
Una versión de Alejandro Sanz:
Estamos en carnaval
Esta entrada está realizada un martes de carnaval. En Cádiz ayer fue fiesta y se vivió una jornada llena de actividades carnavalescas, las agrupaciones llenaban las calles y en cada rincón de la vieja tacita de plata había una agrupación cantando coplas.
Muchas fueron las personas que acudían a la ciudad de la libertad para compartir las sátiras de Don Carnal y recibir las críticas de doña Cuaresma. Pequeños y mayores venían disfrazados y dispuestos a disfrutar. Eran días de jolgorio y algarabía. Durante toda esta semana Cádiz se convierte y se disfraza, es la ciudad de la alegría.
Desde el ingenio y la segunda intención se regalan coplas con chispa e ironía.
Desde el ingenio y la segunda intención se regalan coplas con chispa e ironía.
El uso de un blog en la enseñanza
Un blog viene a ser como un cuaderno de campo. En él se van volcando ideas, enlaces, todo ello siguiendo un orden cronológico.
Es muy útil cuando se quiere tutorizar una tarea, para realizar un paso a paso, para mostrar "el camino".
A través de la posibilidad de realizar comentarios se establece el feedback necesario para conocer el grado de conocimiento o la opinión sobre un determinado aspecto de un tema.
Un blog es un libro abierto con posibilidades de reescribir en él. Para la enseñanza a distancia es una herramienta útil y muy versátil, pues es adaptable al alumnado y sus características. Moldeable para todo tipo de situaciones de aprendizaje. Sólo hay que conocerla y aplicar sobre ella nuestros objetivos.
Es muy útil cuando se quiere tutorizar una tarea, para realizar un paso a paso, para mostrar "el camino".
A través de la posibilidad de realizar comentarios se establece el feedback necesario para conocer el grado de conocimiento o la opinión sobre un determinado aspecto de un tema.
Un blog es un libro abierto con posibilidades de reescribir en él. Para la enseñanza a distancia es una herramienta útil y muy versátil, pues es adaptable al alumnado y sus características. Moldeable para todo tipo de situaciones de aprendizaje. Sólo hay que conocerla y aplicar sobre ella nuestros objetivos.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)